研究视野
研究视野的相关文献在1988年到2022年内共计152篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文152篇、专利文献14238篇;相关期刊150种,包括伦理学研究、心理学探新、湖北警官学院学报等;
研究视野的相关文献由168位作者贡献,包括严亚明、吴宏宇、李宏斌等。
研究视野—发文量
专利文献>
论文:14238篇
占比:98.94%
总计:14390篇
研究视野
-研究学者
- 严亚明
- 吴宏宇
- 李宏斌
- 林钧
- 沈坤林
- 畅肇沁
- 袁洪权
- 赵凌飞
- 严清华
- 丰子义
- 何火权
- 侯东阳
- 侯俊丹
- 侯冬
- 傅正华
- 党建强
- 冯刚
- 刘力云(编译)
- 刘宝杰
- 刘志伟
- 刘春琼
- 刘林元
- 刘超
- 刘迅
- 刘银昌
- 刘鸿武
- 包心鉴
- 古世仓
- 古大勇
- 向立
- 吴国富
- 吴小美
- 吴庆麟
- 吴赟
- 周泓
- 夏清绮
- 夏清绮(整理)
- 奚广庆
- 孔德永
- 孙发政
- 孙拥军
- 孙政
- 孙杰
- 孙科志
- 安顺学院学报编辑部
- 宋弘
- 宋晨光
- 岳海翔
- 崔光辉
- 左佳妮
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池雷鸣
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摘要:
由中国社会科学出版社出版的惠州学院颜敏教授撰写的《华文文学跨语境传播研究》一书凭借扎实的史料功夫,立足跨域融合的研究视野,选择了具有关键意义的媒介作为研究通道,从媒介的三种综合性定位——作为过程、语境、网络的媒介——确立了考察华文文学跨语境传播现象的三大维度和主要线索,在搜集、整理相关传播史料的基础上.
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刘迅
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摘要:
中国动画电影历史短暂,相关理论研究成果较少.新媒体时代,媒介变革促使我们对中国动画电影的研究方法与观察视野进行重新勾勒.本文试从动画电影"后理论"史学观念转向重新定位中国动画电影研究的方法,提出将比较艺术学、叙述学、电影工业美学研究方法论引介形成中国动画"新史学"理论;运用动画电影工业化、传统文化资源"现代转化"、动画电影工业美学创新等新视野,完成新媒体语境下中国动画电影从传统动画电影史学论说向开放多元史学论说的学术转向.
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王铮
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摘要:
“从比较文学的角度来看,汉学研究的成果代表了一种‘他者’的视角”,张西平教授从对象国语境的基础上提出了汉学研究的方法论视角。汉学中的交流是最为直观的表征着异质文明的交汇。国际汉学开始在中国起步的时候,古老的传统典籍书目、史实文献等多方面书籍被译成外文或者被传教者、使团带回本国,中国文明开始进入欧洲国家,甚至对欧洲的文艺复兴都产生了影响。从国际汉学的内外交流经验入手,在“在跨文明交往”的时代背景下,试讨论当下汉学领域里的“出生之土”在别国文化的初步接触下建构的认知结构是否有一定的规律,扩展至文明的对话交流与冲突调和。
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赵宜聪
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摘要:
班固《汉书·五行志》是经学思想较为丰富的历史文献,也是研究汉代思想社会的宝贵史料.海外汉学对"汉书"的译介研究已经开展一百多年,因《汉书·五行志》历代杂驳较多,受微观史学影响,海外汉学家讲究实证、注重考证,不免在此志研究过程中存在另类解读.本文论述以欧美汉学家与日韩学者译介"五行志"研究为基础探讨存在的观点和角度,为"汉书"学的译介研究拓展视野.
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左佳妮
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摘要:
在小学音乐的研究视野当中,有一个重要的研究课题,似乎被有意无意地忽略了,这就是音乐形象与音乐意象的问题。在音乐理论界,这个课题曾经有过热烈的讨论,尤其是在20世纪50年代,关于音乐形象与音乐意象的内涵与外延,都曾经有过深入的探讨,关于音乐形象问题也曾经有过一场热烈的讨论。
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谢有顺
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摘要:
东西的写作,似乎从未成为文坛热点,但他时有重要作品问世,其写作的独异价值也一直在累积,直至最近的长篇小说《回响》发表,我认为他已是中国最具思考力,也最重要的几个作家之一。之前对东西的讨论,将他放诸"广西三剑客"或"晚生代"的标签中,或探究其写作如何体现了南方风格,或解读20世纪90年代语境下他对先锋文学的接纳与逆反,这些都未必合身。东西的独特,在于他与地方、时代既契合又抽离的关系——在认同"南方"与走出"南方"之间。
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刘银昌
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摘要:
中华民族的服饰文化历经数千年的传承,无论是表面上的服饰现象还是其背后隐藏的文化内涵都耐人寻味.张志春先生的《中国服饰文化》不仅关注服饰现象,更重在阐释中国服饰流变背后的文化动因.张著研究视野开阔,视角独特,文辞斐然,让读者得以窥见中国服饰文化的深厚积淀与底蕴.
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孙发政
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摘要:
地球生态环境正以前所未有的速度衰退,人类生存面临着巨大风险。全球变化中,最为严峻的是气候变化、全球变暖。从水土生态理论来分析,产生这一问题的根本原因在于人类活动的无序和无节制,只重视发展利益,忽略发展目的;从源头上看,是人类对地球水土生态过度干扰和破坏造成的后果。保护和修复地球水土生态,早日实现碳中和,从源头上阻止全球变暖给人类带来不可逆转的灾难,是刻不容缓的。
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侯俊丹
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摘要:
社区研究:断裂还是延续目前对燕京社会学社区研究方法的理解仍然是断裂式的,即切割了早期燕京社会学与吴文藻之后的燕京学派,除了将前者简单地冠名为“Booth式”的社会调查之外,在研究视野中基本遗忘了早期燕京社会学的社区研究,也不认为其与后者有什么内在关联。
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安顺学院学报编辑部
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摘要:
为了进一步推动“屯堡学研究”栏目建设,拓展屯堡文化研究视野,提升屯堡文化研究水平,突显学报办刊特色,本刊现面向国内外公开征稿,征稿要求如下:1.稿件内容需围绕有关屯堡学的学科建设、理论建构及屯堡民俗、宗法、聚落、卫所、文献、文学等,字数不少于8000字。