批评理论
批评理论的相关文献在1978年到2022年内共计461篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文450篇、会议论文11篇、专利文献5518篇;相关期刊284种,包括学习与探索、杭州师范大学学报(社会科学版)、读书等;
相关会议11种,包括第十二届诠释学与中国经典诠释国际学术研讨会、中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会、“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会等;批评理论的相关文献由423位作者贡献,包括李凤亮、徐岱、王南溟等。
批评理论
-研究学者
- 李凤亮
- 徐岱
- 王南溟
- 周兴华
- 张永清
- 张颐武
- 朱旭晨
- 汪政
- 沈语冰
- 王宁
- 王晓群
- 赵毅衡
- 阎晶明
- 陈太胜
- 陈方竞
- 丛郁
- 何桂彦
- 吴宏宇
- 吴瑞霞
- 唐诗人
- 封宗信
- 张琼
- 戴清
- 朱艺恺
- 李亚杰
- 杨谨旖
- 汪民安
- 涂春芬
- 王济远
- 王进
- 申丹
- 石小溪
- 胡亚敏
- 胡小龙
- 谷苗苗
- 赵彦琴
- 邓天中
- 邹建军
- 陈池瑜
- 高旭东
- 魏翔宇
- 龚敏
- Chris Willis
- M·李瑟林
- Shayne Bowman
- TANG Wen-pei
- ZHANG Da-qing
- fly
- 一无
- 丁保花
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摘要:
2022年4月9日至10日,由上海大学文学院教授卓悦策划,上海大学法国思想与文化研究中心、上海大学批评理论研究中心联合举办的“本雅明《德意志悲苦剧的起源》学术研讨会”在线上顺利召开。学者们围绕《德意志悲苦剧的起源》这一核心文本进行研讨。本次会议由五场论坛组成,涵盖了本雅明的哲学方法、“寄寓”概念、语言观念、艺术研究、历史哲学等主题,不仅打开了本雅明研究的多重面向,而且是国内本雅明研究的新起点。
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何辉斌
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摘要:
在过去的30年中,《批评与文化理论年鉴》已经出版30卷,累计519个栏目,可以归纳为52个关键词。本文对这部年鉴进行了全面的统计和分析,以了解各个主题在这30年的兴衰变化。可以看出,其中出现次数最多的为"殖民/后殖民""电影理论""女性主义""心理分析""视觉艺术""大众文化";走向相对趋于弱势的为"历史主义""符号学""互文性""接受理论""话语分析""人类学""阐释学";新兴的领域为"科学与医学""理论之理论""动物研究""经济批评""残疾研究""情绪理论"。
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李一扬
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摘要:
在"灾难文化"语境下回应后疫情时代"文学何为"这一话题,是目前华语文学学科理论建构与批评实践的一个新的方向。其最新进展集中表现在三个方面:1.在理论建构层面,围绕"忧患意识与幽暗意识""环境主义""文学疗愈""创伤书写""后人类主义"等核心概念开拓批评话语空间,探索灾难叙事的文化路径;2.聚焦灾难文化语境下的灾异书写、灾害文学、抗灾文学等多种文学形态与体裁特质的讨论,对华语文学灾难书写进行"本体论"层面的辨析、命名与规定;3.关注灾难书写的热点题材,对20世纪华人的战争历史记忆、当代华人的身心疫病尤其是"抗击新冠"经历以及对未来世界灾难景观的科幻想象等灾难书写倾注批评关怀。
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袁运祺
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摘要:
狭义的“电影作者论”指的是法国色彩鲜明的电影实践及批评理论。1951年,著名电影批评理论杂志《电影手册》创刊,《电影手册》以“导演即作者”作为创刊主题,特吕弗顺延“用光写作”这一理念的发展历史,并延伸了其文化逻辑,向世界正式提出了系统的“电影作者论”。现尝试拓宽研究视域,探讨如何通过电影中电影装置的再媒介化创作作者电影,凸显电影作为大众最常接触的艺术种类所蕴含的审美价值与艺术品位。
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张华
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摘要:
上月,在西安外国语大学中文学院开展学术交流时,我曾向院方建议成立"一带一路"生态批评中心,而中国最早一次生态美学会议也是在西安召开的。批评理论,曾经在1990年代后期的中国学术界非常流行,特别是在比较文学领域,几乎形成一轮批评理论热潮,很多高校成立了与批评理论相关的机构并延续至今。这与当时作为中国比较文学与外国文学重要研究阵营的清华大学外文系有很大关系,更确切地说,是与当年在清华大学外文系任教的著名学者王宁教授有很大关系。
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魏翔宇
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摘要:
弗莱作为神话原型批评理论的创始人,认为文学产生于神话,神话是最基本的文学原型.英国作家托尔金的《魔戒》中的人物个性鲜明,与许多原型相呼应,是对亘古存在的神话原型的继承与发展.针对目前对《魔戒》进行原型研究文献较少的问题,应用弗莱的神话原型批评理论对《魔戒》中人物的原型进行研究分析,寻找《魔戒》与原型之间的关系,在探讨托尔金的写作意图的同时,也可使人们更透彻地理解小说中的人物,以及更好地理解《魔戒》的深意,探索其自然内涵,并为人们带来有益的启示.
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魏翔宇
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摘要:
弗莱作为神话原型批评理论的创始人,认为文学产生于神话,神话是最基本的文学原型。英国作家托尔金的《魔戒》中的人物个性鲜明,与许多原型相呼应,是对亘古存在的神话原型的继承与发展。针对目前对《魔戒》进行原型研究文献较少的问题,应用弗莱的神话原型批评理论对《魔戒》中人物的原型进行研究分析,寻找《魔戒》与原型之间的关系,在探讨托尔金的写作意图的同时,也可使人们更透彻地理解小说中的人物,以及更好地理解《魔戒》的深意,探索其自然内涵,并为人们带来有益的启示。
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李明军
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摘要:
一、研究的目的和意义通常情况下,文艺研究一般包括文艺发展史、文艺理论和文艺批评三个领域,文艺批评对文艺研究与发展起着至关重要的作用。可以说,文艺的发展和繁荣,离不开文艺批评的发展和繁荣,文艺批评应是整个文艺事业发展和繁荣不可或缺的组成部分。文艺批评繁荣和发展的重要标志理应是批评理论的层出不穷、批评派别的分门别类、批评风格的多姿多彩、批评方法的革故鼎新。
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张旭东;
苏童;
廖世奇;
周聪;
贺嘉钰(整理)
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摘要:
张旭东:苏童短篇小说的光芒太耀眼,所以他的长篇小说可能受到了一点遮蔽。海外阅读当代中国文学作品也有一个时间差,《黄雀记》对大家来说可能是很新的作品,但在中文世界已经出版六年了。我们请苏童先介绍写作《黄雀记》的一些背景,包括这个小说的情节、人物、结构设计,给一些线索和提示,然后再扣住文本讨论。
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池诚
- 《2016年地方志理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
地方志批评,是地方志理论的完善与补充.构建地方志批评体系,对于地方志理论的发展创新具有重要意义.按照地方志的文化特征,地方志批评可以分为具体或个体的地方志批评以及一个时期或时代的地方志批评.个体的地方志批评又分为编纂阶段和出版以后的两个批评阶段,即前期和后期的批评;一个时期或时代的地方志批评,是主要针对地方志不同文化特征或现象的的批评.地方志批评立足于社会发展的客观历史与现状,用辩证唯物主义的观点和方法,科学、客观真实的阐释地方志,建立自身的评价尺度和相对自律的话语体系,为地方志理论发展创新服务.
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TANG Wen-pei;
唐文佩;
ZHANG Da-qing;
张大庆
- 《中国自然辩证法研究会2015年学术年会》
| 2015年
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摘要:
"医学化"(medicalization)概念的提出及其广泛应用,是20世纪后半叶西方医学文化批评理论最重要的思想资源之一.20世纪60-70年代,医学化概念与对医学统辖的批评紧密联系,主要是指医学向异常行为和人们的日常生活经验的扩张.80-90年代,关于医学化的理论探讨和案例研究大量涌现,其定义、范围、过程、社会情境等因素得到了更加精细的考察.进入21世纪之后,鉴于医学体制和实践方面的巨大变革,医学化也在持续的争论中纳入新的考量因素,有学者提出应重新阐释、超越甚至完全替代这一概念.
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孙忠
- 《2011气象影视与传媒委员会技术交流会》
| 2011年
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摘要:
本文从文学批评和文艺批评理论入手,讨论研究了批评理论向气象影视业的引入,以及对气象信息进行批评的必要性、可行性,对批评对象和批评主体分别进行了规划和研究,对气象信息批评的范围和效果进行了预评估.期望通过对气象信息的批评,拓展气象影视的领域、扩大气象影视的影响力,并为进一步进入网络视频、手机视频等新媒体打下良好基础.
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韩聿琳
- 《2017第十四届中国文化产业新年论坛》
| 2017年
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摘要:
文化工业理论批判已经遭到商品化的大众文化,认为文化工业是一种欺骗大众的"启蒙".它认为文化的理想状态是艺术,并将大众文化与艺术相对立.2004年,白先勇精心策划和制作的"青春版"《牡丹亭》问世,先后在两岸三地和国外演出上百场,通过大胆改编带来的视听美感,赢得了青年观众,并一度成为中国传统文化走出国门的典范.青春版《牡丹亭》的兴盛引发了围绕"昆曲应该如何传承"而展开的讨论热潮——这是大众启蒙还是大众欺骗,昆曲是否因此为其灵晕的再现提供了新的可能,昆曲是走向市场还是退居博物馆。
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韩聿琳
- 《2017第十四届中国文化产业新年论坛》
| 2017年
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摘要:
文化工业理论批判已经遭到商品化的大众文化,认为文化工业是一种欺骗大众的"启蒙".它认为文化的理想状态是艺术,并将大众文化与艺术相对立.2004年,白先勇精心策划和制作的"青春版"《牡丹亭》问世,先后在两岸三地和国外演出上百场,通过大胆改编带来的视听美感,赢得了青年观众,并一度成为中国传统文化走出国门的典范.青春版《牡丹亭》的兴盛引发了围绕"昆曲应该如何传承"而展开的讨论热潮——这是大众启蒙还是大众欺骗,昆曲是否因此为其灵晕的再现提供了新的可能,昆曲是走向市场还是退居博物馆。
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韩聿琳
- 《2017第十四届中国文化产业新年论坛》
| 2017年
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摘要:
文化工业理论批判已经遭到商品化的大众文化,认为文化工业是一种欺骗大众的"启蒙".它认为文化的理想状态是艺术,并将大众文化与艺术相对立.2004年,白先勇精心策划和制作的"青春版"《牡丹亭》问世,先后在两岸三地和国外演出上百场,通过大胆改编带来的视听美感,赢得了青年观众,并一度成为中国传统文化走出国门的典范.青春版《牡丹亭》的兴盛引发了围绕"昆曲应该如何传承"而展开的讨论热潮——这是大众启蒙还是大众欺骗,昆曲是否因此为其灵晕的再现提供了新的可能,昆曲是走向市场还是退居博物馆。
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韩聿琳
- 《2017第十四届中国文化产业新年论坛》
| 2017年
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摘要:
文化工业理论批判已经遭到商品化的大众文化,认为文化工业是一种欺骗大众的"启蒙".它认为文化的理想状态是艺术,并将大众文化与艺术相对立.2004年,白先勇精心策划和制作的"青春版"《牡丹亭》问世,先后在两岸三地和国外演出上百场,通过大胆改编带来的视听美感,赢得了青年观众,并一度成为中国传统文化走出国门的典范.青春版《牡丹亭》的兴盛引发了围绕"昆曲应该如何传承"而展开的讨论热潮——这是大众启蒙还是大众欺骗,昆曲是否因此为其灵晕的再现提供了新的可能,昆曲是走向市场还是退居博物馆。
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- 俞亚萍
- 郏正贵
- 公开公告日期:1999-11-24
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摘要:
本实用新型涉及教育辅助用具技术领域,是在家教时为提示考评孩子学习的一种电子设备,它由电源电路、语音录放电路,低放电路、语音控制振荡电路四部分组成,它使得家教时表扬、批评、提示、执行科学、合理,其语音可以保存,并可经常播放,教育效果明显而且持久,教育生动。