启蒙洞见下的真理、自由及其恐怖

贺伯特.博德

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近代第一哲学一登场就带着这样的要求，把一切传统之知作为单纯的知见加以取消。这一要求的满足在康德那里做了第一次转折，康德不仅取消了已知，而且取消了来自近代第一阶段的哲学独特的对象——灵魂、世界、上帝，不再把它们作为认识的可能对象。但这却是为了证明这种对象是观念的必然对象——在由他者来论证诸知识的关联中必然地作为调节因素，在行动中必然地作为自由的确定性。

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来源
《江苏社会科学》 |2007年第5期|4-6|共3页
作者
贺伯特.博德;
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作者单位

德国奥斯纳布吕克大学;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类真理论;
关键词
自由; 真理; 恐怖; 第一哲学; 近代; 康德; 上帝;

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