梁启超家庭教育伦理思想初探

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梁启超是中国近代史上有名的思想家、政治家以及教育家，他既被称为旧时代的士大夫，也被称为新时代的启蒙者。梁启超的一生都充满传奇色彩：从少年举人到言论界的骄子，从失败的改革家到胜利的宣传家，从“理论的政坛家”到“实行的政务家”……在学界，他堪称国学大师，在家庭教育中，他对子女的教育方式也堪称楷模，“一门三院士，个个皆俊才”。深入研究梁启超的家庭教育伦理思想，对当今中国的家庭教育有着借鉴和启迪作用。
　　本文在绪论部分首先从现实角度入手，分析了我国现状堪忧的家庭教育状况，其次对该问题从理论角度进行深入考察；再次通过引入梁启超的家庭教育伦理思想，以凸显研究此课题的必要性；最后，在分析国内外研究现状、研究目标、研究内容和研究方法的基础上，提出本课题的创新之处——在于“三大家书”作者的家教思想的对比。
　　正文主要分为四个部分：
　　第一部分主要介绍了梁启超家庭教育伦理思想形成的社会背景、个人成长背景和理论根源。其内在成因为中国三千年的家庭教育思想的传承及发展，外在成因为近代西方自由、平等、博爱等文化的侵入。梁启超在对双方文化相互交融、相互影响下逐渐形成了自己独特的思想体系。
　　第二部分主要研究了梁启超家庭教育伦理思想的主要内容。梁启超对子女的教育内容始终贯穿着对祖国无限的热爱，要求孩子们弘扬民族精神，时刻记着要回报社会之恩。而在梁启超最重视的德性教育方面，他要求孩子们发挥寒士家风，遵循儒家的孝悌为本的思想。在学问研习方面，梁启超并不是要求孩子们一味地死读书，求取功名利禄。他教育孩子们在学习知识方面要求真、求博、求通；做学问必须“猛火熬”和“慢火炖”两种方法循环使用；告诫儿女，求学问并不是求文凭，而是真真正正能学到知识
　　第三部分主要论述了梁启超家庭教育伦理思想的特点。主要在于化合中西文化，一方面要求孩子们掌握深厚的国学功底，另一方面要求孩子们谙熟西方的文化思想以及科学知识。在对孩子的教育中，寓教于乐，使孩子们乐观地学习。在当时为官而学、以官代学的环境下，告诫儿女“学而优不仕”的思想观念，要求他们献身于学术文化，为国家作出自己的一份贡献。
　　第四部分是通过对“三大家书”作者的家庭教育伦理思想进行分析，概述他们家庭教育思想的相似点与不同点。总的来说，梁启超与曾国藩、傅雷的家教伦理思想都深受儒家伦理思想的影响，是传统的社会伦理道德的延续和发展。都是重视对孩子的人格塑造以及严格要求自身，做好孩子的榜样。但由于他们所处的历史背景不同和个人差异，在读书目的和对待中西文化上都有着不同的理念。三者相比较，显然梁启超的家教伦理思想优于其他两位。
　　第五部分基于对梁启超家教伦理思想内容和特点的分析归纳，以及与曾国藩、傅雷家教伦理思想的对比，提出对现代家庭教育的一些借鉴和启示：父母要严格要求自身，做好孩子的榜样，要向梁启超学习他那“拿自己做青年的人格模范”的精神；要培养孩子高尚的爱国情操，让孩子明白“替祖国服务是人人共有的道德责任”。要培养孩子求真务实的学风，不要一味地盲目追求成绩，而是要注重学习的内容，理解“学问求其在我而已”的道理。

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作者
曹艳;
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作者单位

上海师范大学;

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授予单位上海师范大学;
学科伦理学
授予学位硕士
导师姓名陈泽环;
年度 2015
页码
总页数
原文格式 PDF
正文语种中文
中图分类伦理学史;梁启超（1873~1929年）;
关键词
梁启超; 家庭教育; 伦理思想; 人格塑造;

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