创作年代
创作年代的相关文献在1957年到2022年内共计389篇,主要集中在中国文学、绘画、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文381篇、会议论文6篇、专利文献1059篇;相关期刊253种,包括文史知识、收藏.拍卖、收藏等;
相关会议6种,包括2014中国词学国际学术研讨会、2012年中国历史地理国际学术研讨会、第22届国际历史科学大会泰安卫星会议等;创作年代的相关文献由317位作者贡献,包括邵炳军、罗姝、何昌林等。
创作年代
-研究学者
- 邵炳军
- 罗姝
- 何昌林
- 王辉斌
- 俞浩胜
- 冀凡
- 刘新
- 周康
- 周斌
- 姚念民
- 张启成
- 本刊资料库(图)1
- 朴蕊
- 杨国玉
- 杨蓉
- 林宪亮
- 汪世清
- 熊文彬
- 王志鹏
- 王贺
- 薛永年
- 黄大宏
- F. N.
- Luk Yu-ping
- emmer 苏富比 保利
- 一西平措
- 万明旭
- 于良子
- 亢蒙
- 代生1
- 仰琦
- 何祖健
- 余一
- 余玮
- 侯光复
- 侯文正
- 俞志慧
- 傅中望
- 傅建生
- 傅红展
- 公维章
- 冠玉堂
- 冯健亲
- 冯关林
- 冯华蓓
- 凌受勋
- 列夫·傑柳辛
- 刘世德
- 刘宗鹤
- 刘富强
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齐向阳
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摘要:
山东省惠民县博物馆馆藏文物《李之芳行乐图》是馆藏一级文物。惠民县老一辈文物工作者及部分专家认为画中主人公为清代文华殿大学士兼吏部尚书李之芳。但也有部分人持不同意见,认为该画的主人公应为李之芳长子李钟麟。文章对《李之芳行乐图》的名称、画中主人公和创作年代进行重新考证,可更好地继承和发扬这份宝贵的文化遗产,让更多人了解、认识、研究。
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王辉斌
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摘要:
本《编年考》由上、中、下三部分组成,凭借相关材料,对王维在唐玄宗、唐肃宗两朝的近100首(篇)诗文,进行了"年表"式的系年,有利于参考.本文为《编年考》的第二部分,共对30题34首(篇)诗文进行了重新考察与编年.
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柯利强
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摘要:
国内学者关于《商颂》的写作年代,一直以来争论不休,主要有两种论断,其中之一便是"商诗"说.但要断《商颂》为商诗,至少存在以下几个疑问:第一,商诗中为何会有后世之"天"的观念掺杂其中;第二,商诗中为何会有作为人间主宰意蕴的"天子"一词的存在;第三,后世不少学者断其为商诗,主要是依据《商颂》书写中所"反映"的内容,但"反映"并不等于"当时所作".这几个疑问对于我们进一步判断《商颂》的创作年代无疑是很有帮助的.
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翟明帅
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摘要:
袁江是清代的山水画家.袁江的山水画以绢本居多,纸本山水画数量较少.安徽博物院藏的《摹元人笔意山水图》为袁江罕见的纸本山水画.《摹元人笔意山水图》于甲寅秋九月作于金陵官署,题画诗出自钱绅题王叔明《灵石草堂图》的诗句,其艺术特征与元人山水联系紧密.这幅画是目前发现的袁江最早的传世作品,对于解读袁江的交游、生卒年月及其作品的临仿对象、笔墨特点等有重要意义.
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朱丹宁
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摘要:
《儒林外史》假托明代,故事中多有涉及违法处,如庶民的违法娶妾.在第三十四回,杜少卿希望国家立法限制娶妾,却不知随意娶妾实已违法,也不知明代已有与其方案极其接近的法律.这段描写,究竟是作者不知道明朝制度所致,还是别有创作目的在焉,值得仔细探讨.由于清乾隆五年删定律例时,删除了明律中有关娶妾限制之款,而《儒林外史》作者明显很熟悉法律,于是作者之知不知明代相关规定,不仅关系到第三十四回中相关叙述的创作年代问题,还涉及作者是否为吴敬梓、原书形态等问题.
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王辉斌
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摘要:
本《编年考》由上、中、下三部分组成,凭借相关材料,对王维在唐玄宗、唐肃宗两朝的近100首(篇)诗文,进行了"年表"式的系年,有利于参考.本文为《编年考》的第三部分,共对43题47首(篇)诗文进行了重新考察与编年.
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王延钊
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摘要:
《东庄图册》是明代吴门画派创始人沈周创作的赠友之作.创作者以东庄为题材,采取写生的创作手法,册中不同画面的构图布景绝无雷同,生动再现了东庄的优美景色.其用笔圆润劲健,粗细皆施,设色淡雅,笔墨涵趣.该文从该图册的创作时代背景、构图、创作年代以及画史地位四个方面进行探讨.
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王辉斌
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摘要:
本《编年考》由上、中、下三部分组成,凭藉相关材料,对王维在唐玄宗、唐肃宗两朝的近100首(篇)诗文,进行了“年表”式的系年,有利于参考.本文为《编年考》的第一部分,共对35题整40首(篇)诗文(赋)进行了重新考察与编年.
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崔山;
王娅侨;
王其亨;
杨菁
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摘要:
以考证清冷枚《避暑山庄图》创作年代为目的,旨在深入研究借鉴康乾时期避暑山庄皇家园林风格特色.通过比对康熙朝沈嵛《避暑山庄三十六景图》和乾隆朝《钦定热河志·避暑山庄总图》等清代宫廷绘画史料,对以往冷枚《避暑山庄图》创作年代的"定论"提出异议.分析冷枚采用夸大主体、舍弃客体的画法,推断其《避暑山庄图》是以表现乾隆纪念其祖康熙对他眷顾提携之恩的"万壑松风"之"纪恩堂"为创作对象.查阅翻译"内务府造办处"等清史汉、满2种语言文献,进而证明冷枚《避暑山庄图》与沈嵛《避暑山庄三十六景图》分别创作于不同年代.
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Luk Yu-ping;
陆於平
- 《2018中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2018年
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摘要:
大英博物馆的中国书画藏品中,有八幅绘画作品是盖有清宫收藏印的.它们分别是:传顾恺之《女史箴图》、马和之《陈风图》、传李公麟《华严变相图》、传刘松年《三生图》、盛懋《映雪读书图》、丁云鹏《天台刘院图》、文征明《寒林图》和唐寅《西山草堂图》.本文将讨论馆藏传李公麟(约1049-1106)《华严变相图》纸本手卷.这幅长卷于1963年被大英博物馆购藏,但至今尚未被深入研究过.本文将对此作品的创作年代作初步的资料整理和分析.
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公维章
- 《第22届国际历史科学大会泰安卫星会议》
| 2015年
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摘要:
山东省泰安市岱庙大殿壁画《泰山神启跸回銮图》是中国现存五岳祭祀系统中面积最大的一幅道教壁画,是道教壁画的代表作之一.其创作的历史背景为北宋发生在泰安的嘉祐八年阴历三月二十九日仁宗升遐时由泰山神迎请至泰山的传闻,创作时间为宋英宗或宋神宗熙宁初年,善丹青的石介之侄君豫或主持参与了该壁画的创作.为应对随时可能面临的灾害对壁画的损害,宋元明清该壁画一直有粉本传世,因此留下了元明清时期的绘画符号,现存之壁画为清乾隆三十六年所绘,亦夹杂着清晚期的修补.
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胡德旺
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
《厄立特里亚航海记》的作者是公元1世纪生活在埃及的一个希腊佚名商人,该书是他根据自己在航行与贸易过程中的亲历与听闻所写的具有指南性质的著作.以其记载的独特内容,此书成为重要的文献参考资料,举凡公元1世纪至6世纪的东非、西亚、印度沿岸地区的社会、经济、政治、国际关系、民族人类学、航海交通和地理学等方面的研究几乎无一例外地都会提到和引用该书.笔者认为应该注意到里面涉及的许多重要问题,包括有关东非海岸与阿拉伯地区之间的关系、公元1世纪印度洋上的海盗现象、商品生产中的奴隶使用问题、有关洋流季风的记载、对于中国的猜测与想象等.在史料价值方面,主要就此书对于研究印度洋周边商业贸易体系的构建、罗马人的“世界观”、中西交通贸易和印度洋周边地区社会文化等四个方面所具有的价值进行了探讨.
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胡德旺
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
《厄立特里亚航海记》的作者是公元1世纪生活在埃及的一个希腊佚名商人,该书是他根据自己在航行与贸易过程中的亲历与听闻所写的具有指南性质的著作.以其记载的独特内容,此书成为重要的文献参考资料,举凡公元1世纪至6世纪的东非、西亚、印度沿岸地区的社会、经济、政治、国际关系、民族人类学、航海交通和地理学等方面的研究几乎无一例外地都会提到和引用该书.笔者认为应该注意到里面涉及的许多重要问题,包括有关东非海岸与阿拉伯地区之间的关系、公元1世纪印度洋上的海盗现象、商品生产中的奴隶使用问题、有关洋流季风的记载、对于中国的猜测与想象等.在史料价值方面,主要就此书对于研究印度洋周边商业贸易体系的构建、罗马人的“世界观”、中西交通贸易和印度洋周边地区社会文化等四个方面所具有的价值进行了探讨.
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胡德旺
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
《厄立特里亚航海记》的作者是公元1世纪生活在埃及的一个希腊佚名商人,该书是他根据自己在航行与贸易过程中的亲历与听闻所写的具有指南性质的著作.以其记载的独特内容,此书成为重要的文献参考资料,举凡公元1世纪至6世纪的东非、西亚、印度沿岸地区的社会、经济、政治、国际关系、民族人类学、航海交通和地理学等方面的研究几乎无一例外地都会提到和引用该书.笔者认为应该注意到里面涉及的许多重要问题,包括有关东非海岸与阿拉伯地区之间的关系、公元1世纪印度洋上的海盗现象、商品生产中的奴隶使用问题、有关洋流季风的记载、对于中国的猜测与想象等.在史料价值方面,主要就此书对于研究印度洋周边商业贸易体系的构建、罗马人的“世界观”、中西交通贸易和印度洋周边地区社会文化等四个方面所具有的价值进行了探讨.
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胡德旺
- 《第十三届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2017年
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摘要:
《厄立特里亚航海记》的作者是公元1世纪生活在埃及的一个希腊佚名商人,该书是他根据自己在航行与贸易过程中的亲历与听闻所写的具有指南性质的著作.以其记载的独特内容,此书成为重要的文献参考资料,举凡公元1世纪至6世纪的东非、西亚、印度沿岸地区的社会、经济、政治、国际关系、民族人类学、航海交通和地理学等方面的研究几乎无一例外地都会提到和引用该书.笔者认为应该注意到里面涉及的许多重要问题,包括有关东非海岸与阿拉伯地区之间的关系、公元1世纪印度洋上的海盗现象、商品生产中的奴隶使用问题、有关洋流季风的记载、对于中国的猜测与想象等.在史料价值方面,主要就此书对于研究印度洋周边商业贸易体系的构建、罗马人的“世界观”、中西交通贸易和印度洋周边地区社会文化等四个方面所具有的价值进行了探讨.
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