清明
清明的相关文献在1959年到2022年内共计2350篇,主要集中在中国文学、中国政治、风俗习惯
等领域,其中期刊论文2324篇、专利文献26篇;相关期刊1082种,包括台声、人民公交等;
清明的相关文献由2516位作者贡献,包括苗秀侠、郭文斌、庞清明等。
清明
-研究学者
- 苗秀侠
- 郭文斌
- 庞清明
- 杜牧
- 张辉祥
- 本刊编辑部
- 清宣
- 陈文林
- 余显斌
- 叶子
- 孙丽丽
- 李楠
- 李金坤
- 杨帆
- 杨柳
- 王道君
- 艾里香
- 谭旭东
- 赵宏兴
- 邹发雄
- 阿成
- 陈亚华
- 黄国文
- 丁德恒
- 万朝奇
- 三米深
- 任光荣
- 余勇刚
- 刘东坡
- 刘国芳
- 刘帆
- 卞东波
- 卢铨瑛
- 吴宇海
- 吴治平
- 吴燕燕
- 周伟
- 周启安
- 周洁1
- 唐丁红
- 夏艳萍
- 孙晓林
- 小雅
- 应诗虔
- 廖佩莉
- 廖显辉
- 张伏全
- 张俊
- 张坤
- 张岱
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吕斌
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摘要:
中国古代将清明分为三候:一候桐始华,二候田鼠化为鴽,三候虹始见。也就是说,在清明的第一个五天,泡桐花开了,像一簇簇淡紫色的喇叭花,高高的悬挂在枝头。第二个五天,喜阴的田鼠躲回了洞穴,鹤鹑一类的小鸟,开始在田野里自由自在地活动。第三个五天,春雨后的天空,偶尔也能见到彩虹了。
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摘要:
清明,二十四节气之一,春季的第五个节气。《岁时百问》云:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”自此,气候更暖,雨量渐多,春意盎然,无论是路边一抹浓郁的绿色,还是微风拂面的清新傍晚,都值得驻足片刻。
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秦闯
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摘要:
清明源自天的自然意象,代表清朗明净的天气状态,以及构成天的纯阳之气。在以阴阳时气运行为理论的时序建构中,清明所代表的阳气状态,逐渐成为某个时段的代称。在这一过程中产生了诸如“八节风”中的“清明风”,“三十时”中的“清明”,以及“二十四节气”中的清明节气。秦汉时期,二十四节气融入历法,奠定了清明节气的时序地位,同时随着节气次序的变化,农时的功用得以加强。清明作为农时,在反映作物生长状态、作物播种、生产预测等方面有着丰富的内容,同时与物候相辅相成,共同建构了农时体系,保证了指导农业生产的有效性。
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励学
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摘要:
又是一年清明时。“又是”两字之中,既有文明绿色的坚守、慎终追远的传承,又有新形势、新要求下的新发展。2022年,面对落实分区分级差异化精准防控的要求,各级民政部门和殡葬服务机构既要避免出现聚集性疫情和规模性反弹,又要努力满足群众的祭扫需求,有哪些新探索?新尝试?
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本刊编辑部
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摘要:
壬寅年已走过立春、雨水、惊蛰、春分,来到了清明。历经了初春的乍暖还寒,穿越了雾霾和风沙的羁绊,春的脚步在阴晴冷暖的交替中蹒跚。此时,春天的面目清晰起来,寒气消退,绿意盈怀,气清景明,万物皆荣。清明是一个缅怀追远的时节。有这样一位工程咨询人,“一年两次差,一次五个月,铁轨和高原动物的生存路径,他用脚步和心灵丈量,一条天路,步步真情,他就是青藏铁路总设计师李金城。”
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张辉祥
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摘要:
清明,一个节气,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的期待;清明,一个节日,对中华民族而言,有追思缅怀的传承。清明,我们祭黄帝,他人文始祖,勤劳勇敢;祭炎帝,他尝遍百草,创立农耕文化;祭帝尧,他大公无私,废除家天下;祭大禹,他治水,三过家门而不入……文化是一个国家、一个民族的灵魂。
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孟凡婷
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摘要:
4月5日,同程旅行发布《2022清明假期旅行消费数据报告》显示,受到本轮新冠肺炎疫情影响,清明小长假本地游成为主流,民宿、露营等更侧重本地消费的住宿方式受到年轻旅行者欢迎,踏青赏花和各地民俗体验类旅游景点搜索量也呈现上升趋势。
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韦健华
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摘要:
天特别的晴朗,说是艳阳天一点都不过分——清明这天,天特别的清明,从桂林回全州路过全州的绍水镇时把车往右一拐,往大坪渡口而去。我这是要与妻子带着侄儿去看看当年红军长征突破湘江的大坪渡口。就十几分钟的时间,我们就来到了大坪渡口。首先进入眼帘的是一些老式的泥瓦房,这些高矮不一的旧土砖泥瓦房和老木板房排成了通道,或者说是两条“小街道”,其中一个“街道”入□的楼坊牌上刻着四个漆黑了的大字“大坪渡□”。
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庄文达
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摘要:
年年清明,今又清明。最美不过人间四月天,我喜欢清明的四月,北方不冷,南方不热。这是一个旅游踏青与缅怀先祖先烈的季节。由于公出与爱旅游的原因,我多次到过杭州和北京。由袁枚的一首诗,想到两个人乃至“西湖三杰”。
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周庄
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摘要:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首出自唐代杜牧的《清明》诗歌,几乎是家喻户晓,人人皆知。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这首《二十四节气歌》传遍大江南北,让人耳熟能详。