文学形式
文学形式的相关文献在1956年到2023年内共计1059篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文1052篇、会议论文7篇、专利文献9800篇;相关期刊649种,包括文艺研究、文艺评论、芒种:下半月等;
相关会议4种,包括“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会、“民国社会历史与中国现代文学”学术研讨会、2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会等;文学形式的相关文献由1036位作者贡献,包括南帆、陈长利、刘颖等。
文学形式
-研究学者
- 南帆
- 陈长利
- 刘颖
- 欧丽慧
- 阎杰
- 韩望舒
- 吴梦宇
- 张学青
- 贾秀莉
- 马小朝
- 于平安
- 佚名
- 刘其印
- 刘欣
- 刘育新
- 刘艳萍
- 刘芳
- 卜祥坤
- 史小华
- 周云龙
- 周宁
- 周飞
- 唐书哲
- 夏民安
- 尹均生
- 张俊
- 张日光
- 张颖
- 施蛰存
- 星河
- 景常春
- 曹小欣
- 曾玲
- 朱丽娜
- 朱晓进
- 朱秀兰
- 李欧梵
- 李江山
- 李秉鉴
- 杨洋
- 林敏奋
- 柳亭
- 柳鸣九
- 毛志成
- 汪晓宁
- 王孝源
- 玛丽.罗尔伯格
- 白桦
- 石小兵
- 秦广明
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胡江涵
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摘要:
罗兰·巴特以“写作”为基本概念,以一种辩证的视角谈论文学及文学史问题,建构了其特有的写作观。在巴特的写作观中,他通过对语言形式的剖析,展开了意义生产的具体过程,实现了对意识形态神话的批判。这种从语言形式入手来实现个体对社会的介入,被理论界视为一种对主体介入方式的又一探索。
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许二平;
刘飒;
胡研萍;
李丹;
施淼;
徐江雁
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摘要:
宋明理学是儒学体系发展的重大转折,在治学方法上对儒医研究中医经典《伤寒杂病论》产生了尊经不泥古、阐发新义和格物致知求医理、由虚转实等影响,并促使儒医从"辨证论治派""错简重订派"等编写体例,以及诗歌、律赋、笔记实体录、札记、表格、图表、歌诀等文学形式来研究撰写伤寒金匮类著作,推动了伤寒金匮类著作的学术思想的创新及不同学派的形成,在仲景学术的传承和发展中具有一定的历史地位及影响。
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南帆
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摘要:
文学的功能、意义的生产与再生产、个别与特殊的分析单位、审美的冲击、文学形式等构成了文学艺术的初始问题,这些命题之间存在着紧密的内在联系和呼应关系,汇聚为一个相对完整的理论图景.作为人工作品,文学在很大程度上是历史的产物.历史环境之中,人类的社会意图以及实现的技术手段均为变量.这一点内在地决定了诸多命题,包含与社会历史的互动.
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刘健
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摘要:
卢卡奇思想发展历程中存在一个明确的理论动机,即找寻解决资本主义社会现代性危机的方案,而贯穿整个救赎叙事的线索便是形式理论,它生发于早期文学思想,后拓展至生活、社会批判领域,最终又回到马克思主义视域下的文学美学理论.从《论文学史理论》到《审美特性》,卢卡奇通过一系列马克思主义理论框架内的具体文学作品和文学史研究,将现实主义从文学创作所应追求的理想形式拓展为马克思主义的认识论和世界观,最终构建出以文学形式思想为基本方法论、以现实主义为形式理想的文学美学理论体系.
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南帆
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摘要:
20世纪30年代与40年代出现了"大众文艺"与"文学的‘民族形式’"的论争。肯定大众与民族文学形式的同时,知识分子所崇尚的文学形式充当了论辩话语的"他者",这种文学形式并未获得正面的理论描述。本文试图在文化趣味、阶级与文学形式三者的联结之中再现这种文学形式。由于五四新文学的推动、小资产阶级文化的激进姿态与普遍的启蒙观念,抒情成分的大量涌现构成了这种文学形式的一个重要特征。新型的抒情打破了种种古典限制,构成了文学参与"现代性"的美学方式。然而,抒情能否纳入史诗传统?抒情所具有的心理性质为叙事话语带来了什么?抒情与阶级、大众、社会关系等一系列社会学观念之间存在何种落差?现代主义内省小说的意义是什么?这是理论必须面对的一系列后续问题。
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曹仪伦
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摘要:
对现阶段文学语言的发展变迁以及现代文学形式发展两者之间的联系进行研究,在现代文学史上具有十分深远的意义,其能够有效揭示相关白话文运动路径以及实际过程,同时进一步分析影响相关文学变迁的因素,从而对中国现代文学形式发展规律进行把控研究.
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柯坤良
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摘要:
文学消费在文学活动中占有重要地位,对于促进文学繁荣、长足发展具有重要作用.当今正处于经济高速发展、社会日新月异之际,"微文学"发展如雨后春笋呈现出欣欣向荣之势.本文具体分析"微文学"思想主题的微小化、创作手法的技巧化、作者读者的大众化,联系实际,探讨"微文学"文学消费活动对于文学发展的深刻意义.
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芮小河
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摘要:
2019年全球英语文学呈现出以下发展趋势:英国作家对新的文学形式、语言、创作手法的频繁探索进一步推动了实验文学的复兴;澳大利亚原住民文学和族裔文学围绕少数族群的经历产生新的叙事,参与重塑民族认同,具有澳大利亚地域特征的通俗类型小说享誉国际市场,文学商业化发展迅速;南亚英语文学作家探索英语文学主题的多样性、多元性、矛盾性和多文化性,寻求新的文学维度来定义南亚英语文学,青年女作家大放异彩,塑造了富有个性的、强大的女性人物形象,为南亚女性发声的同时为自己争取文学空间.
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芮小河
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摘要:
2019年全球英语文学呈现出以下发展趋势:英国作家对新的文学形式、语言、创作手法的频繁探索进一步推动了实验文学的复兴;澳大利亚原住民文学和族裔文学围绕少数族群的经历产生新的叙事,参与重塑民族认同,具有澳大利亚地域特征的通俗类型小说享誉国际市场,文学商业化发展迅速;南亚英语文学作家探索英语文学主题的多样性、多元性、矛盾性和多文化性,寻求新的文学维度来定义南亚英语文学,青年女作家大放异彩,塑造了富有个性的、强大的女性人物形象,为南亚女性发声的同时为自己争取文学空间。
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吴晓都
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
"文学性"是俄国形式学派创立和研究的核心术语.它提出了一个文学研究不能不正面应对的研究对象准确性问题,对文学学科发展的科学方向有积极的启发意义.巴赫金在尊重文学史传统和文学发展自身规律的基础上提出:文学的形式和“文学性”问题的解决必须在大的文化语境中进行,应该以辩证的态度采取系统的观点,文学艺术应与他者,特别是与现实联系起来,文学内容与形式的研究应该“避免那种狭隘化的不合理的,没有方法论根据的作法”,既不能“随意突出非审美世界的某一方面”,也不能封闭地理解文学的内容与形式问题,因为艺术活动“也不是在空虚中发生和发展,而是在紧张的深刻的相互界定的价值氛围中发生和发展的”。巴赫金主张有内容的形式观奠定了俄罗斯文艺学文化研究的正确路向。
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吴晓都
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
"文学性"是俄国形式学派创立和研究的核心术语.它提出了一个文学研究不能不正面应对的研究对象准确性问题,对文学学科发展的科学方向有积极的启发意义.巴赫金在尊重文学史传统和文学发展自身规律的基础上提出:文学的形式和“文学性”问题的解决必须在大的文化语境中进行,应该以辩证的态度采取系统的观点,文学艺术应与他者,特别是与现实联系起来,文学内容与形式的研究应该“避免那种狭隘化的不合理的,没有方法论根据的作法”,既不能“随意突出非审美世界的某一方面”,也不能封闭地理解文学的内容与形式问题,因为艺术活动“也不是在空虚中发生和发展,而是在紧张的深刻的相互界定的价值氛围中发生和发展的”。巴赫金主张有内容的形式观奠定了俄罗斯文艺学文化研究的正确路向。
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吴晓都
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
"文学性"是俄国形式学派创立和研究的核心术语.它提出了一个文学研究不能不正面应对的研究对象准确性问题,对文学学科发展的科学方向有积极的启发意义.巴赫金在尊重文学史传统和文学发展自身规律的基础上提出:文学的形式和“文学性”问题的解决必须在大的文化语境中进行,应该以辩证的态度采取系统的观点,文学艺术应与他者,特别是与现实联系起来,文学内容与形式的研究应该“避免那种狭隘化的不合理的,没有方法论根据的作法”,既不能“随意突出非审美世界的某一方面”,也不能封闭地理解文学的内容与形式问题,因为艺术活动“也不是在空虚中发生和发展,而是在紧张的深刻的相互界定的价值氛围中发生和发展的”。巴赫金主张有内容的形式观奠定了俄罗斯文艺学文化研究的正确路向。
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吴晓都
- 《“当代外国文论及其跨文化旅行”学术研讨会暨第七届全国“外国文论与比较诗学研究会”年会》
| 2014年
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摘要:
"文学性"是俄国形式学派创立和研究的核心术语.它提出了一个文学研究不能不正面应对的研究对象准确性问题,对文学学科发展的科学方向有积极的启发意义.巴赫金在尊重文学史传统和文学发展自身规律的基础上提出:文学的形式和“文学性”问题的解决必须在大的文化语境中进行,应该以辩证的态度采取系统的观点,文学艺术应与他者,特别是与现实联系起来,文学内容与形式的研究应该“避免那种狭隘化的不合理的,没有方法论根据的作法”,既不能“随意突出非审美世界的某一方面”,也不能封闭地理解文学的内容与形式问题,因为艺术活动“也不是在空虚中发生和发展,而是在紧张的深刻的相互界定的价值氛围中发生和发展的”。巴赫金主张有内容的形式观奠定了俄罗斯文艺学文化研究的正确路向。
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李志宏
- 《2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
新时期文论界的一个普遍看法是:文学本性是审美性,审美性是非功利的,非功利性来自事物的形式,文学的形式就是语言、艺术表现等等.因此,要保证文学的本性即审美性,就要实行语言学转向,从文学中排除社会功利内容,走形式化的道路.而这条道路势必使文学苍白而空洞,缺少审美价值.科学化的审美理论认为:文学审美性由艺术形式和功利内容共同构成;文学的审美性来自于文学的形式性,即文学的元级本体性形式,语言等艺术形式只是文学的次级技术性形式;文学的功利性内容包容在元级本体性形式之中,也是文学审美性的构成因素之一.
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李志宏
- 《2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
新时期文论界的一个普遍看法是:文学本性是审美性,审美性是非功利的,非功利性来自事物的形式,文学的形式就是语言、艺术表现等等.因此,要保证文学的本性即审美性,就要实行语言学转向,从文学中排除社会功利内容,走形式化的道路.而这条道路势必使文学苍白而空洞,缺少审美价值.科学化的审美理论认为:文学审美性由艺术形式和功利内容共同构成;文学的审美性来自于文学的形式性,即文学的元级本体性形式,语言等艺术形式只是文学的次级技术性形式;文学的功利性内容包容在元级本体性形式之中,也是文学审美性的构成因素之一.