王夫之论性与习

杨金鑫

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王夫之论性与习

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正在中国哲学史上,各个哲学学派都从各自的阶级利益出发,提出了各种各样的人性论。它既是各社会集团、派别政治主张的理论根据,也是其政策的所谓人性依据。应如何为政,如何施教,须先看人的本来状态如何,于是对人性的研究颇为重视。作为明清之际的著名唯物主义哲学家王夫之所提供的哲学体系,以其多方面的理论创造,对我国古代的唯物主义和辩证法的思想都有所发展,而其中关于性和习的论述,也确有发前人之未发的独到之见。本文试图从其“性日生日成”、“习与性成”和“继善成性”三个方面对这个问题作些粗浅的探讨,希期得到同好者的指正。

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来源
《湖南师范大学社会科学学报》 |1982年第4期|P.69-75|共7页
作者
杨金鑫;
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正文语种 chi
中图分类高等师范院校;
关键词
明清之际; 圣人; 派别; 人性发展; 理论根据; 中国哲学史; 人性论; 唯物主义观点; 社会集团; 天命;

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