是非即好恶:阳明心学的道德动机论初探

王振钰

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知行关系是宋明儒学探讨德性之知的一个主要面向,也是当代道德动机论研究的核心内容.不同于朱熹的“理不容已”将情感好恶仅视作当然之则在主体身上的偶然反应,王阳明在“心即理”和“是非即好恶”等命题的基础上,将道德情感作为道德真知的来源和道德实践的动力,由此形成“情理之不容已”的道德动机论.通过阐述主观性的道德情感如何确保道德客观性,道德认知主义的可错性生与良知的可靠性如何兼容,以及人类道德心理的真实发生机制,可以进一步证成王阳明道德动机论的合理性.

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来源
《求是学刊》 |2020年第4期|54-62|共9页
作者
王振钰;
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作者单位

华东师范大学哲学系芜湖241002;

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正文语种 chi
中图分类
关键词
王阳明; 道德动机论; 真知; 是非即好恶; 信欲;

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