在泰山与鸿毛之间——儒家存生取死的价值观

罗秉祥

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在泰山与鸿毛之间——儒家存生取死的价值观

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古代中国人对自杀的道德评价,与古代西方人很不同。古代的西方社会（启蒙时期前的欧洲）大部分对自杀的道德讨论,都是关于为自己的自杀,并且大都对这种自杀作一负面的评价。古代（民国以前）的中国社会,也同意为自己的自杀在道德上而言大都是错误的。然而,与古代西方社会不同,很少人对为自己自杀的个人权利作出辩护。古代中国人虽然也有对某些特殊的为自己自杀作出讨论（例如讨论为保持尊严而自杀）,但大部分道德上的争论,都是集中于在古代相当普遍的为他人自杀。古代中国人并不认为为他人自杀是犯了道德上的错误,所以不需要为这个行动辩护。相反,在某些情况下如不肯自杀,才需要为不自杀而辩护,解释为何在这些情况下竟然不自杀。本文会分析儒家伦理对中国人自杀观的影响,并且把这些观点陈述为六个论题。笔者认为这六个论题,已充分地把儒家传统对自杀伦理的多元思考陈述出来。

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来源
《儒道研究》 |2009年第0期|18-53|共36页
作者
罗秉祥;
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作者单位

香港浸会大学宗教及哲学系;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类孔子（孔丘,公元前551~前479年）;
关键词
自杀; 儒家; 仁义; 司马迁; 赵氏孤儿; 陈天华; 尊严死; 董仲舒; “文化大革命”; 屈原; 管仲; 孝;

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