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浅论黄宗羲经世致用的政治思想

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引言

第一章 黄宗羲经世致用政治思想历史渊源

1．1 儒家政治思想

1．1．1 孔孟荀之儒学

1．1．2 汉唐宋之治道

1．2 宋明经世思想

第二章 黄宗羲经世致用政治思想基础

2．1 人性本私

2．2 民本思想

2．3 治法思想

第三章 黄宗羲经世致用政治思想之宪政雏形

3．1 宪政雏形略论

3．2 权力分立制度

3．3 朴素议会制度

3．4 地方自治制度

结束语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

个人简况及联系方式

承诺书

声明

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摘要

经世致用思想囊括的内容繁多，其中包括政治、经济、军事、国家、民族、法律、教育、地理、风俗、人情、自然科学等等，其核心内容皆饱含“实学”，即实实在在的学问，贯穿这一“实学”思想则是经世致用精神。黄宗羲是明清经世致用思潮的主要推动者之一，他在政治思想方面贡献对明清经世思想的推动尤为突出，他的主要政治思想集中在他的著作《明夷待访录》中，其主要政治主张即设相分权、君臣共治、学校议政、地方自治，提出这些政治主张的根本目的乃是对于君主（政府）权力的限制，这是对君主专制的集权时代的巨大冲击，同时，这也是黄宗羲民本思想与传统民本思想的区别之处，所以学界有称黄宗羲政治思想为传统民本思想通向近代民主思想之桥梁。
　　 本文主要通过研究黄宗羲的著作《明夷待访录》去解析其经世致用的政治思想，通过其限制君主（政府）权力的政治主张，根据其尊重人性本私、民为本的立场，依托其崇尚法治的治法思想，竭力挖掘其政治思想中的民主宪政雏形，寻找其政治思想与近代西方民主思想的关联。
　　 黄宗羲的《明夷待访录》作为政论文来讲，正是结合了儒家传统经世的眼光以及对实践“天下大治”的理想与抱负的，是对传统的扬弃与继承，这种既尊重传统，又着眼于现实的“经世致用”的精神，是值得我们思考和借鉴的。我们需要借助古代先贤的眼光来审视我们国家的政治制度，同时也要放眼于世界，看到全世界国家的政治潮流。

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